Analyse et réflexion

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Depuis plusieurs mois, la presse audio-visuelle occidentale, particulièrement, la presse de droite, extrême-droite et néoconservatrice, dépeint avec une verve corrosive, une iconoclaste frénésie et un lyrisme très pataud la menace que représente l’alliance de l’Afrique et la Chine pour l’Occident.

L’application des mesures d’austérité dans les pays occidentaux pour le triomphe de la démocratie du marché économico-financier rend les oligarchies occidentales de moins en moins crédibles. Et quand les oligarques, « créateurs de nos dictateurs » les affublent de tous les noms d’oiseaux, leur rhétorique devrait être passé au crible de la critique en vue de savoir quels desseins ils veulent réellement servir. Le temps de gober « la théologie universelle capitaliste » culpabilisante distillée par leurs experts devrait être révolu.

Critiques acerbes des dictateurs que nous fabriquent « les petites mains du capital », il arrive que nous soyons très peu attentifs aux rares moments de lucidité dont ils ont pu témoigner. Souvent, nous préférons vanter les oligarques occidentaux ayant pris leurs peuples en otage à travers le système représentatif de la démocratie du marché économico-financier que de nous pencher sur « les dictateurs » qu’ils nous fabriquent pour questionner profondément leur parcours. Et peut-être nous inspirer de ce que leurs rares moments de lucidité leur ont permis d’expérimenter avec nos peuples.

Ce document est un plaidoyer auprès de la communauté internationale pour l’inciter à soutenir un processus par lequel les Congolais eux-mêmes – le gouvernement, les institutions de contrôle, la société civile, l'opposition et des groupes armés organisés – vont concevoir consensuellement un ensemble de réformes et de processus visant à revitaliser leur démocratie constitutionnelle, à restaurer la paix dans les régions troublées du pays et à mettre fin à l'impunité pour la violence et les crimes économiques et crimes de guerre, qui est l'une des causes profondes de la crise sécuritaire récurrente.

Par Richard MUGARUKA
Introduction : Bref aperçu rétrospectif
Le texte signé à Addis Abeba le 24/02/2013, de l’Accord-cadre pour la paix, la sécurité et la coopération pour la République démocratique du Congo et la région n’est pas le premier du genre. Il se situe dans le prolongement de nombreux accords antérieurs qui, depuis l’invasion de la RDC par l’AFDL en 1996 et la chute du régime de Mobutu en 1997, visent à restaurer la paix, la sécurité et la coopération en RDC et dans la région. L’avènement de l’AFDL s’est effectué dans un climat de guerre, de violence, de violations de droits de l’homme, qu’on n’est pas arrivé à arrêter jusqu’à ce jour, en particulier dans l’est de la RDC. Il a enclenché un processus d’ensauvagement, instaurant une véritable culture de la mort et du crime, avec à la clé la prolifération des groupes armés nationaux et étrangers.

Ce n'étaient pas des gens d'ici.
Ce n'étaient pas des citadins, c'étaient des gens d'ailleurs, « de l'intérieur » comme on dit. Ils venaient de la grande périphérie, de la zone annexe ou de la ferme Beijing ou de la campagne profonde, on ne savait pas exactement. Ils voulaient
– « Nous sommes fatigués d'être des esclaves ! Nous ne voulons plus de cette souffrance ! » auraient-ils déclaré aux agents de la Monusco
se rendre et se faire entendre. Plus de deux cent cinquante personnes.

« Un peuple sans mémoire ne peut pas être un peuple libre » D. MITTERRAND

Le 16 février est une date symbolique. Elle dit désormais le désir d’un peuple de se mettre debout pour lutter contre les forces de la mort internes et externes afin qu’il devienne « démiurge » de son destin. Incarnations de l’impérialisme et du néocolonialisme, les « clans » Mobutu et Kabila (Mobutu light) ont voulu effacer cette grande date des esprits et des cœurs de notre peuple pour casser tous les ressorts de la culture de la résistance contre le système qu’ils représentent. Les motifs sécuritaires avancés sont souvent mensongers. Revisitons notre histoire.

« Un peuple sans mémoire ne peut pas être un peuple libre » D. MITTERRAND

Souvent, placés face à la peste et au choléra, nous avons tendance à choisir « la moindre maladie » en méconnaissance de cause. Des patriotes fiers de leur dignité ne choisissent pas entre deux maladies : ils acceptent de mourir debout. Revisiter notre histoire peut nous permettre de questionner la pertinence des interventions de ces acteurs africains et internationaux dans notre pays pendant que « les meneurs secrets » de la guerre de basse intensité qui sévit chez nous évitent de dialoguer.

Qui va secourir les populations du Nord Kivu ?

Avec une présidence qui surfe sur des promesses jamais tenues et face à une Communauté internationale paralysée par des tâtonnements assassins, les populations civiles du Nord Kivu sont abandonnées à leur tragique sort.