Analyse et réflexion

Les Belges voteront à l’automne de cette année. S’agissant d’une élection communale, le vote est ouvert non seulement, comme il va de soi, à un certain nombre de Belges d’origine africaine, mais même aux résidents étrangers dans certaines conditions. Il y a donc un « électorat belge d’origine congolaise » en Belgique. Ce fait a inspiré à certains l’idée de faire du « vote congolais » aux Communales l’instrument d’une pression, voire d’un vote-sanction quant à l’attitude du pouvoir belge à propos des élections en RDC. Qu’y a-t-il à prendre ou à laisser dans cette idée ?

Il est parfois étonnant de remarquer que plusieurs journaux de notre pays se limitent à commenter l’actualité telle qu’elle est faite par les tenants du pouvoir sortant (ou ayant fait le coup d’Etat administratif après les élections chaotiques de novembre et décembre 2011) sans faire de lien avec ce qui se vit et est dit sur notre pays sous d’autres cieux. Ce faisant, ils aident difficilement leurs lecteurs à avoir une vision plus ou moins lucide de notre histoire collective. Pourtant, une certaine efficacité de nos actions à impact visible sera liée à la maîtrise que nous aurons de cette histoire.

Monsieur le Directeur Général de l’I.S.P. Kananga,

Messieusr les membres du Comité de Gestion,

Messieurs, Mesdames,

Camarades étudiants,

Dans la bataille pour la parité, la femme ouest kasaienne comme celle de toute la RDC se trouve limitée et freinée dans une certaine mesure par son niveau d’instruction. En effet, comment peut-elle prétendre participer à la prise de décision au même titre que l’homme si elle n’a pas étudié autant que lui ?

Chers Compatriotes, Chers amis du Congo,

La crise politique issue des élections du 28 novembre 2011 que connaît notre pays, la RDC, a été artificiellement créée par ceux qui veulent garder le Congo comme une proie qu'ils n'entendent pas lâcher. Le Congo est le sucre du Royaume de Belgique et alliés depuis fort longtemps, et la Belgique n'est pas étrangère à la souffrance passée et présente de notre peuple.

Par UNGUO Louise Bandinikay, membre de la Ligue des Mères de la Nation

« Pour que la justice soit bonne, il faudrait que les citoyens manifestent plus de maturité à son égard. N’est-ce pas le rôle des juristes de les y préparer en faisant mieux connaître la justice ? » A.Meeus,1982.

En opposant de manière insuffisante les concepts de « démocratie » et de « dictature » et en confondant « démocratie » et « séparation des pouvoirs », la dissertation de Monsieur NKWA NGOLO ZONSO, intitulée « ON NE REINVENTE PAS LA ROUE », peut induire certains lecteurs en erreur et perpétuer, elle aussi, les confusions intellectuelles dont, de manière méprisante, Monsieur NKWA NGOLO ZONSO accable les Africains, en général, et les Zaïro-Congolais en particulier.

On ne réinvente pas la roue. Qui n’a jamais entendu cet argument dans la bouche des Africains pour qui la démocratie occidentale serait l’unique horizon de notre temps ? Ancien Premier ministre togolais, Edem Kodjo avait un jour déclaré péremptoirement : « Les Africains qui revendiquent un modèle original de la démocratie n’en précisent jamais les contours. Et pour cause. Ils ne peuvent le faire ». Comme il avait lancé cette déclaration grandiloquente du haut de son perchoir de Secrétaire général de l’OUA, le moindre intellectuel africain qui disserte sur l’instauration de la démocratie la reprend à son compte telle une parole d’évangile. « La réalité qu’il convient de méditer, avait ajouté Edem Kodjo, est qu’il n’existe pas une démocratie pour les Blancs de l’Occident et une démocratie pour les Nègres d’Afrique ».

Brandissant un fallacieux prétexte- une non-conformité légale :un comble dans un état de non –droit !-,le gouverneur de la ville de Kinshasa a interdit, jeudi dernier, une manifestation des citoyens congolais refusant le hold-up politique qui a confisqué leur choix électoral du 28 novembre dernier.
Dans la foulée, le gouvernement réduit au silence les médias attentifs aux arguments des partis d’opposition et des milieux chrétiens ; prenant ainsi en otage tout un peuple.