Art & Culture fdc

Même si nous étions les plus pauvres de l’univers, nous continuions quand même à subsister. Nous subsistions grâce à la main du Très Grand, l’Immense, l’Océan, Nyamuhanga. Notre repas était horoscopique et donc miraculeux. Nous ne mangions qu’une seule fois le jour lorsque Kaθonda nous allongeait sa main gracieuse. Et les autres fois, lorsqu’Il nous tournait le dos, peut-être pour aider les autres, nous mangions une fois les deux jours. Notre casse-croûte était loin de nous satisfaire la faim.

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Kambale Kavutirwaki, avant de mourir en 1998, a laissé le manuscrit de son dictionnaire, sur des cartes, au Musée Royal de Tervuren. Prof. Claire Grégoire et Yvonne Bastin du Musée de Tervuren m’ont alors contacté par le canal du Professeur Larry Hyman, qui fut mon directeur de thèse de doctorat Ph.D. en linguistique à l’ University of Southern California, Los Angeles. Avec l’utilisation du logiciel Shoebox de la SIL, j’ai donc compilé ce dictionnaire et l’ai enrichi en consultant les dictionnaires de Tatsopa, de Pauline Fraas et de Baudet et des ajouts de Marcel Mutaka de Butembo et en intégrant la première version de Kavutirwaki de 1978.

Nkutu a Zowa est né le 8 novembre 1939 à Matadi. Ses études primaires achevées dans cette ville, il s'inscrit à l'Académie des Beaux-Arts de Kinshasa où il accomplit un cycle de sept années en peinture. De 1964 à 1968, il assure des cours de dessin dans plusieurs écoles de la capitale. Depuis 1969, il se consacre entièrement à son art. Il participe à de nombreuses expositions dans le pays et à l'étranger.

Né à Lemfu le 19 janvier 1946, Mayemba ma Nkakasa fait ses études primaires à Kinshasa. Il entre en 1960 à la section Peinture de l'Académie des Beaux-Arts où, sept ans plus tard, il obtient son diplôme. Il offre ses services à la radio et à la télévision nationales, plus précisément à la RENAPEC (Régie Nationale de Productions Educatives et Culturelles), aujourd'hui RATELESCO.

Nkusu Felelo, un des doyens de la peinture congolaise moderne, est né en 1914 dans l'enclave de Kabinda, Bas-Congo. Il fait ses études primaires chez les frères des Ecoles chrétiennes à Tumba, mais ne va pas plus loin. Il entre au service des Douanes à Matadi jusqu’en 1943, puis est engagé à l'Information à Kinshasa. En 1945, la rencontre d'un peintre européen détermine une vocation déjà perçue et irrésistible. Ses dons naturels suppléent bien vite à la carence et aux lacunes de sa formation. Il tient plusieurs expositions à Matadi, dont l'une avec Mavinga.

Que nous donne à lire cette œuvre d'une métisse dont la notice bibliographique, sur la couverture du livre, informe qu'elle est née en 1948 d'un père Franco-Congolais de l'autre rive du fleuve Congo et d'une mère Belgo-Congolaise d'ici chez nous. Quel métissage biologique et pourquoi pas culturel à la fois ?

La musique congolaise, avec ses multiples dialectes, de près de 500 groupements ethniques, est une richesse singulière au regard de la qualité intrinsèque de ses chants et ses musiques folkloriques, transmis oralement depuis des siècles. Ces musiques tribales ont une instrumentation diversifiée, des rythmes variés, des mélodies colorées, une inspiration, un assemblage de mots. En tout, un art appartenant à des groupements sociaux. Musique tribale et folklorique, dite traditionnelle, elle comporte essentiellement deux voix, l’alto et le soprano, avec un style vocal que les musiciens contemporains ont adopté. C’est le cas du groupe des jeunes Chem Chem Yetu que dirigeait Gommaire Basunga, l’actuel dirigeant de la troupe Tuta Ngoma, et des chansons comme « Analengo » (1978), « Ufukutanu » (1981) et « Endena » (1996) de Papa Wemba.

Né au Katanga, en juillet 1925, Mwenze Kibwanga est admis à l'atelier de Pierre-Romain Desfossés de Lubumbashi en 1950 et y séjourne durant quatre ans. A la fusion de cette Académie d'art populaire indigène avec l'Académie officielle des Beaux-Arts créée par Laurent Moonens, Mwenze fait partie du corps enseignant.