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LA TRAVERSÉE ATLANTIQUE A CONSOLIDÉ LES CROYANCES HYDROGONIQUES BANTU

Je voudrais commencer mon propos par un fait que j'ai récemment vécu lors d'une fête de mariage animé par un orchestre de la place en l'occurrence Bana OK du très renommé Lutumba Simaro. A un moment de la cérémonie, le commentateur invite son orchestre à poursuivre la soirée en précisant que l'on allait avoir la musique des adultes. Les virtuoses de la musique co-ngolaise commence par " Hortense " mélodieusement interprétée par Ndombe Opetum : " Hortense nazali moyembi mosala na ngai ezalaka lokola soda… " Vous pouvez imaginer les pas de danse et le plaisir de tous ces adultes sur la piste.

Sans qu'on s'en aperçoive à première vue, les écrivains congolais ont joué un rôle important dans la prise de conscience politique, les dénonciations et la lutte contre la dictature. Très peu étudiées, sinon négligées dans les analyses portant sur la démocratisation, il y a lieu de s'intéresser à leurs œuvres et de les intégrer dans une problématique générale de la démocratie.

Le visiteur qui arrive pour la première fois à la Fikin est d’abord frappé par l’imposante statue du batteur de tam-tam, œuvre gigantesque d’une rare beauté architecturale érigée à l’entrée même pour souhaiter la bienvenue aux visiteurs

31ans, Petna Ndaliko Katondolo, est congolais de par son père et sa mère. Ce jeune garçon au sens aigu du relationnel, a l’air d’un étudiant. Mais attention ! Ne vous fiez pas à cette image. Car, derrière son physique juvénile, se cache un cinéaste, chorégraphe et danseur instruit. Il milite activement et s’investit physiquement pour promouvoir la cause des opprimés, des sans voix. Directeur du Centre culturel ‘‘Yole ! Africa’’ pour réfugiés à Kampala, en Ouganda, Katondolo, caméra à la main, mène, sans se disperser, le combat sur tous les fronts pour la réalisation des objectifs du Millénaire. Après plusieurs formations dans l’action audiovisuelle en Europe, il réalise beaucoup de films, qui ne cachent pas les références du réalisateur. Petna travaille l’image avec des techniques audiovisuelles modernes (numériques). Les rythmes des images et des sons se mêlent pour mieux questionner le cinéma d’hier et apostropher celui de demain : l’ère numérique sera-t-elle un rêve de plus ou tournera-t-elle au cauchemar ? Ce genre de prédilection ne peut pas être considéré comme de la fiction ou du documentaire. En avril 2006, Petna Ndaliko a participé aux festivals des cinémas d’Afrique : ‘‘Afrique Taille XL’’ organisé par l’asbl ‘‘Afrique Taille XL’’ en collaboration avec Africalia et la commune d’Ixelles à Bruxelles et ‘‘Africa film-festival’’ de Leuven.

Bien des éléments de la tradition africaine servent de matière narrative à notre littérature écrite, singulièrement celle en langue française. Ainsi, reviennent constamment sous la plume des écrivains congolais les thèmes entre autres de la sorcellerie et du fétichisme. Passons, en revue, l’exploitation de chacun de ces deux thèmes.

Texte d'E.F Faignond, à l'occasion du 10 mai 2006, anniversaire de l'abolition de l'esclavage.

Mbilia Bel a commencé sa carrière musicale par la danse dans l’orchestre Les Redoutables de tantine Abeti Masikini en 1976. Après elle deviendra choriste, toujours auprès d’Abeti. Noire, belle et elle, dotée d’une sacrée personnalité. Avec sa voix superbe, elle a poursuivi son bonhomme de chemin dans sa carrière de chanteuse.

Dans cent ans, que retiendra t’on de l’histoire congolaise, quelles images nous rappellerons la fabuleuse histoire de ces peuples d’Afrique unis sous le vocable : Congo?

De son abondante production narrative de langue française composée à ce jour d’une vingtaine de romans et de récits, deux textes gravitent principalement autour du thème de la libération et de son échec. Ces textes sont : La mort faite homme (1983) et Les étoiles écrasées (1988). D’abord, que nous donnent à lire ces deux romans ?