Histoire fdc

1996 Le Monstre du Loch Tanganyika ou les Accords de Lemera

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Long, mince, un peu décharné, même, le visage et le nez en pointe, si l’on devait trouver une comparaison canine pour parler de Paul Kagame, la première image qui viendrait à l’esprit serait celle d’un lévrier. Du moins pour le physique, car au moral il aurait plutôt des côtés bull-dog : « Quand j’ai mordu, je ne lâche pas ! »

Son obstination à être présent dans l’Est du Congo n’a d’égale que la régularité avec laquelle ses amis mettent en avant des plans de « partage des ressources frontalières ». C’est la cas tout aussi bien des vieux amis américains avec le « Plan Cohen » que du nouveau prétendant Nicolas Sarkozy.

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RECENSION : Isidore Ndaywel è Nziem : « Histoire générale du Congo. De l’héritage ancien à la République Démocratique »

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Préface de Théophile Obenga Postface de Pierre Salmon
Paris/Bruxelles, Larcier-De Boeck, département Duculot, 1998

956 pages, 31 tableaux, 21 cartes

Comme le fait remarquer Pierre Salmon dans sa postface, cet ouvrage est la première histoire générale du Congo publiée par un Congolais. Plus largement, c’est même l’un des rares ouvrages d’histoire de cette envergure consacrée à l’Afrique par un Africain. La rareté même du fait mériterait une mention à ce livre, même s’il était totalement raté (ce qui n’est pas le cas, je m’empresse de le dire). C’est un lire utile, nécessaire même, et qui vient à son heure. Il est de plus bien écrit et agréable à lire, ce qui ne gâte rien.

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1998, 26 novembre: discours de Mzee Laurent Désiré Kabila devant la communauté congolaise venue l’accueillir lors de son passage à Bruxelles

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«Nous venons de séjourner quelques 48 heures ici. Notre propos était de dire aux autorités belges qu’elles ne doivent pas demeurer passives devant la violation flagrante de la charte des Nations Unies, devant l’agression que subit notre pays, la ménace de la perte de notre souverainété et de notre indépendance; et nous avons démandé aux autorités belges de péser de tout leur poid auprès d’autres décideurs de la communauté internationale et en particulier de l’Union Européenne afin de faire respecter le droit du peuple Congolais; d’exiger le rétrait des troupes d’occupation de notre territoire.

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ESCLAVAGE ET RELIGION: DES CULTES D’ORIGINE BANTU SE SONT INTERNATIONALISES

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C’est le point de vue bien actualisant défendu par l’américaniste angolais Simao Souindoula, durant l’important panel consacre au thème « Migrations et Diversité Ethnique et Culturelle » organisée dans le cadre de l’opportune Conférence Ibéro – américaine qui s’ est tenue, il y a quelques jours, a Cartagena de Indias, dns le septentrion de la République de Colombie, sous la conduite de l’ inespérée Ministre de la Culture de cet Etat, Paula Marcela Moreno Zapata.

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