Population fdc
Quelques notions sur le pouvoir traditionnel.
Ici encore, donner des "notions générales" est une gageure, tant la diversité est grande.
Lire la suiteQuelques choses bonnes à savoir sur le droit coutumier
Bien sûr, chaque groupe ayant ses régles propres, tenir des propos généraux est difficile et dangereux. Ce n'est toutefois pas inutile.
Lire la suiteNotions philosophiques et religieuses traditionnnelles.
Il ne s'agissait pas smplement de "superstition" …
Lire la suiteLe manioc
Le manioc est un arbrisseau à tiges noueuses à racines tubéreuses, de la famille des Euphorbiacées, du genre Manihot (du mot brésilien "Mandihocat"). Il peut atteindre de 1.5 m à 2 m de haut. Originaire de l'Amérique tropicale, il aurait été introduit dans notre pays par les premiers explorateurs.
Lire la suiteLa saison sèche, saison des mèches (Turine Ngwala)
Pendant les vacances, la vente des mèches augmente sensiblement. Les écoles ont fermé leurs portes et les filles ne sont plus obligées de faire des tresses comme au temps des cours. Pendant cette période, les filles se font plus belles et pour la plupart font des tresses avec des mèches.
Lire la suiteBanyamulenge et Banyabwisha, par Léonard Kambere Muhindo
Document PDF en annexe
Lire la suiteRAPPORT DE MISSION EFFECTUEE EN ITURI (FOCDP)
document en annexe
Lire la suiteCikungu
Masqques liés aux rites d'initiation chez les Cokwe
Lire la suiteInitiation Nande et chrétienne: Continuité ou discontinuité, par Emery-Justin KAKULE MUVAWA (partie 1)
Prolégomènes : scénario initiatique et motivations Lorsquun orateur utilise un langage accessible à une catégorie de gens, on dit quil a un langage ésotérique. Seuls les initiés peuvent le comprendre. Linitiation nest pas un terme nouveau. Les civilisations anciennes en font tellement mention que nul ne cherche encore à connaître son jour dentrée de ce mot dans le vocabulaire. Lon se demande plutôt comment on devient initié. Le processus par lequel il faut passer nest toujours pas le même dans toutes les traditions, païenne ou chrétienne. Mais il semble que la dynamique est toujours la même.
Lire la suiteInitiation nande et initiation chrétienne, par Emery-Justin KAKULE MUVAWA (2)
2° partie
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